Monumenta: Participatory Anti-Monument

monumenta

Espacio transnacional y participativo para el anti-monumento Transnational & participatory space for the anti-monument

Monumenta es un espacio web público y participativo dedicado al anti-monumento contemporáneo.

Los monumentos pueden ser muchas cosas.

Si profundizamos en sus orígenes, básicamente han sido un ejercicio creado desde los mecanismos de poder al que se le ha dado mucha importancia. Ese poder o ese ejercicio de dar importancia es lo que hace un monumento; en ese sentido, estamos constantemente haciendo monumentos. El que sea creado por el público y no para ejercer poder sobre el público, lo hace un anti-monumento.

Erigir monumentos, desde la antigüedad, parte de un ejercicio de construcción de memoria colectiva por alguna fuerza social autoritaria en el espacio público –el estado/gobierno o un dictador– por ende también es un ejercicio de creación de identidad nacional y político. Inicialmente, la idea de Monumenta surge en reacción al deseo del gobierno de Puerto Rico de hacer un monumento a las víctimas del huracán María, las cuales se debieron más a su propia incompetencia y negligencia que al mismo embate climático. Ante la cooptación de la memoria por agendas políticas particulares, es importante exponer el concepto de identidad cultural y cuestionar el proceso de creación de la historia.

¿Qué monumentos están diseñados para mantener las faltas del estado en la conciencia pública o encubrir el lado oscuro de su pasado? ¿Qué recuerdos perdidos deben recuperarse y transformarse sin concesiones en la conciencia pública?

Contribuyendo a la decadencia de la tradición monumental que monumentaliza el 'pasado' y prescribe la relación de comunidad o nación con su pasado, Monumenta propone empoderar el dominio público en un espacio transnacional (www) desafiando así las fuerzas y bordes de la construcción de la identidad nacional.

Más allá de las formas fálicas-monumentales que han dominado la esfera pública, ¿Qué otras formas, figuras, historias, metáforas, identidades, estéticas y usos podría conformar el monumento hoy día? Monumenta abre un espacio, literalmente abierto en el que se puede experimentar con variedad de contenido, entradas de texto y margen para jugar con todos estos elementos y sus significantes en la construcción de identidades colectivas, personales y autobiográficas.

De acuerdo con Nat Skobeeva, un monumento público debe ser construido por el público, no para el público, creo en tecnologías contemporáneas que ofrecen posibilidades para enfoques descentralizados y no prescriptivos y estoy muy interesada en probar su potencial. Monumenta is a public and participative web space dedicated to the contemporary anti-monument.

Monuments can be many things.

If we dig in their origins they basically have been an exercise of power from a force that has been given prime importance. That power is what makes a monument, in that sense we are constantly making monuments, and what makes it anti- is it being created by the public not for the public.

Since antiquity, monuments have been used by authoritarian social forces to construct collective memory in the public space –be it by the state / government or a dictator– therefore they are also an exercise on fabricating national and political identities. Initially, the idea of Monumenta arose in response to the intent of the government of Puerto Rico to make a monument to the victims of Hurricane Maria, which were due more to their own incompetence and negligence than to climate disaster. While current identity politics are being co-opted by particular political agendas, it is important to expose the construct of cultural identity and to question the process of creating history.

What monuments are designed to hold the wrongdoings of the state in public consciousness or to cover up the dark side of its past? What fading or lost memories must be recovered uncompromisingly into public awareness?

Contributing to the decline of the monumental tradition that monumentalizes the 'past' and prescribes the relationship of community or nation with its past, Monumenta proposes to empower the public domain in a transnational space (www) defying the forces and borders of the construction of national identity.

Beyond the phallic-monumental forms that have dominated the public sphere, what other forms, figures, stories, metaphors, identities, aesthetics and uses could conform the monument today? Monumenta opens a space, in which experimentation can take form in a variety of content inputs, text entries and space to play with all these elements and their signifiers in the construction of collective, personal and autobiographical identities.

In accordance with Nat Skobeeva, a public monument must be built by the public, not for the public, I believe in contemporary technologies that offer possibilities for decentralized and non-prescriptive approaches and I am very interested in proving their potential.