Espacio transnacional y participativo para el anti-monumento Transnational & participatory space for the anti-monument
Monumenta es un espacio web público y participativo dedicado al anti-monumento contemporáneo.
Erigir monumentos, desde la antigüedad, parte de un ejercicio de construcción de memoria colectiva por alguna fuerza social autoritaria en el espacio público –el estado/gobierno o un dictador– por ende también es un ejercicio de creación de identidad nacional y político. Inicialmente, la idea de Monumenta surge en reacción al deseo del gobierno de Puerto Rico de hacer un monumento a las víctimas del huracán María, las cuales se debieron más a su propia incompetencia y negligencia que al mismo embate climático. Ante la cooptación de la memoria por agendas políticas particulares, es importante exponer el concepto de identidad cultural y cuestionar el proceso de creación de la historia.
¿Qué monumentos están diseñados para mantener las faltas del estado en la conciencia pública o encubrir el lado oscuro de su pasado? ¿Qué recuerdos perdidos deben recuperarse y transformarse sin concesiones en la conciencia pública?
Contribuyendo a la decadencia de la tradición monumental que monumentaliza el 'pasado' y prescribe la relación de comunidad o nación con su pasado, Monumenta propone empoderar el dominio público en un espacio transnacional (www) desafiando así las fuerzas y bordes de la construcción de la identidad nacional.
Más allá de las formas fálicas-monumentales que han dominado la esfera pública, ¿Qué otras formas, figuras, historias, metáforas, identidades, estéticas y usos podría conformar el monumento hoy día? Monumenta abre un espacio, literalmente abierto en el que se puede experimentar con variedad de contenido, entradas de texto y margen para jugar con todos estos elementos y sus significantes en la construcción de identidades colectivas, personales y autobiográficas.
De acuerdo con Nat Skobeeva, un monumento público debe ser construido por el público, no para el público, creo en tecnologías contemporáneas que ofrecen posibilidades para enfoques descentralizados y no prescriptivos y estoy muy interesada en probar su potencial.
Monumenta is a public and participative web space dedicated to the contemporary anti-monument.
Since antiquity, monuments have been used by authoritarian social forces to construct collective memory in the public space –be it by the state / government or a dictator– therefore they are also an exercise on fabricating national and political identities. Initially, the idea of Monumenta arose in response to the intent of the government of Puerto Rico to make a monument to the victims of Hurricane Maria, which were due more to their own incompetence and negligence than to climate disaster. While current identity politics are being co-opted by particular political agendas, it is important to expose the construct of cultural identity and to question the process of creating history.
What monuments are designed to hold the wrongdoings of the state in public consciousness or to cover up the dark side of its past? What fading or lost memories must be recovered uncompromisingly into public awareness?
Contributing to the decline of the monumental tradition that monumentalizes the 'past' and prescribes the relationship of community or nation with its past, Monumenta proposes to empower the public domain in a transnational space (www) defying the forces and borders of the construction of national identity.
Beyond the phallic-monumental forms that have dominated the public sphere, what other forms, figures, stories, metaphors, identities, aesthetics and uses could conform the monument today? Monumenta opens a space, in which experimentation can take form in a variety of content inputs, text entries and space to play with all these elements and their signifiers in the construction of collective, personal and autobiographical identities.
In accordance with Nat Skobeeva, a public monument must be built by the public, not for the public, I believe in contemporary technologies that offer possibilities for decentralized and non-prescriptive approaches and I am very interested in proving their potential.
Gabriella Torres-Ferrer (1987, Puerto Rico)
Artista multimedios e investigadora. Obtuvo su BA en arquitectura de la Universidad Politécnica de Puerto Rico. Su trabajo ha sido seleccionado y presentado a nivel nacional e internacional, incluyendo la participación de Occupy Museums 2017 en el Whitney Museum of American Art (Ciudad de Nueva York), el Museo del Barrio y online en The Wrong, New Digital Art Biennale. En 2013 recibió una beca de Beta Local (San Juan) y ha participado en múltiples colectivos internacionales, como Basurama y Supersudaca. Actualmente trabaja como becaria en el programa de artes visuales de Bar Project en Barcelona.
Su trabajo desafía a los espectadores a desentrañar sus complejas redes de referencias literarias, artísticas e históricas, mientras que al mismo tiempo les invita a reconsiderar sus propias relaciones con las obras y la cultura general que las enmarca. Consiste principalmente de subvertir narrativas hegemónicas para abrir preguntas sobre futuros posibles, a menudo abordando nuevas realidades, como el entorno digital que se da por sentado y las estructuras de poder y medios de producción e intercambio en esta era del internet. ↝ Instagram
Gabriella Torres-Ferrer (1987, Puerto Rico)
A multimedia artist and researcher. She has an architecture BA from the Polytechnic University of Puerto Rico. Her work has been selected and featured nationally and internationally including the Occupy Museum’s 2017 participation at the Whitney Museum of American Art (New York City), El Museo del Barrio and online at The Wrong, New Digital Art Biennale. In 2013 she received a scholarship from Beta Local (San Juan) and has participated since in multiple international collectives, such as Basurama and Supersudaca. She is currently a grantee at Bar Project’s visual arts program in Barcelona.
Gabriella’s work challenge viewers to untangle their complex networks of literary, artistic and historical references, while simultaneously inviting them to reconsider their own relationships with the works and the general culture that frames them. It mainly consists in subverting hegemonic narratives in order to open questions about possible futures, often addressing new realities, such as the often taken-for-granted digital reality we live in and the structures of power and means of production and exchange in this age of the internet. ↝ Instagram
Bienvenido a Monumenta
más allá de las formas fálicas-monumentales que han dominado la esfera pública, ¿Qué otras formas, figuras, historias, metáforas, identidades, estéticas y usos podría conformar el monumento hoy día?
¿Qué tipo de nueva escultura pública te gustaría ver en el espacio público? ¿Qué tu harías? Comparte tus ideas. Sube hasta 3 archivos en cualquiera de los formatos .jpg, .png, .gif, .svg, .mov, .mp4, máx 1200 palabras.
Welcome to Monumenta
Beyond the phallic-monumental forms that have dominated the public sphere, what other forms, figures, stories, metaphors, identities, aesthetics and uses could conform the monument today?
What type of new public scultpure would you like to see in the public space? What would you make? Submit your ideas. Upload up to 3 files in any of .jpg, .png, .gif, .svg, .mov, .mp4 formats, max 1200 words.
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